解梦时难度比较大的一个问题是决定梦中出现的人的名字或职衔是否有什么象征意义。大部分象征符号都有多重意思，但一般按它们的本质代表正面或负面的意思。对于人名和职衔来说，解梦者需要决定其在梦中代表正面或负面的应用，但同时也要考虑该名字或职衔的其他方面的特性所带来的影响。举例来说，某个人名在某个梦中也许没有任何意思，也可能是解开那个梦的关键。除了人名/职衔，那个人的工作，所起的作用，和做梦者的关系等等因素也影响他/她在梦中的重要性。一旦你判断那个人的名字或身份是重要的，有几个方法可以进一步检视该名字的意思以决定其特性，质素或本质的问题。以下这几方面必须加以考虑。 名字的字面意思：名字的重要性比大多数人想的要重要。每个名字的起源都有一个意思。这些意思通常和起源文化或语言背景相关联。例如，Ann这个英文名字是一个常见的女性名字，但这个名字起源自希伯来名字Anna，意思是满有恩典。 名字的通俗意思/昵称：在梦境中某人的名字可能引起注意，可能那个名字的昵称就提供了这个名字在梦中的意义。比如，Charles这个名字的昵称是Chip，虽然这两个名字都追溯至古英语，意

噩梦，指的是不愉快的，使人害怕或引发恐惧的梦。噩梦破坏睡眠质素，有些人甚至因此不再做梦。噩梦是源自仇敌或我们的魂，而不是来自神。有一点很重要的就是使我们经历害怕的感觉的梦和专为引发惧怕的梦是不同的，前者有时候是从神而来。虽然面对噩梦困扰的大部分都是小孩子，但人生不同时期也有机会面对噩梦来袭。 偶尔发生的噩梦对多数人来说都不是大问题，但噩梦始终带来困扰而我们不必对其安然接受。如果噩梦变得频繁或成为大部分梦的主轴，则很大机会是从仇敌而来的有计划的攻击。这些梦必须以属灵的眼光解决而不必容忍。在这种情况下，做梦者往往都具有非一般的启示性恩赐，因此仇敌要对此进行破坏和拆毁。 那么怎样面对并胜过一连串的噩梦？第一步是要认定你对于自己的夜间季节和梦拥有属灵权柄并行使你的权柄。在晚上入睡前先祷告，不只是求神拯救你，而要表达你要在自己生命中行使你的属灵权柄。以下的祷告可以作为参考： 天父，我求你保守我的夜间季节和我做的梦。奉主耶稣的名，我选择对我的睡眠行使我的权柄，我宣告没有噩梦/恶梦能临到我。我对所有要打扰我睡眠的魔鬼势力行使我的权柄并命令它们离开我和我的思想意

解梦是神所赐予的启示性恩赐，同时也是一项可以学习发展的技能。关于解梦的独特性可以从但以理身上看到，他既有解梦的恩赐也从天使接受指示如何解梦。 既然如此，我们找到一些原则可以加以学习和练习，以增加我们帮自己和别人解梦的能力。 在我们解梦时，一个最重要的步骤是学习怎样界定个别符号的意义。解梦的关键是聆听圣灵的声音找出梦里最重要的符号，然后按圣灵的启示去解读那个符号的意义。经过这个步骤，要理解其他符号的意义就容易得多，而这也是解读整个梦的基础。 与其把我们遇见过的符号找出所谓的准确定义来编成字典，倒不如整理出每个符号可能代表的不同意思的清单更为合适。如果你有看过坊间任何一部解梦符号字典，你就知道那就象真的字典那样，挺多内容的。按这样做，如果要把一个符号的可能代表的所有意义都写下来，那这个清单就太长了。因此，要制作一部完整的梦的符号“字典”是不大可能的，它的内容太多太长了。 若以为我们可以给每个符号的意思下一个定义，不如对梦中出现的符号发问几个简单的问题：“这个符号的核心本质是什么？” “这个符号的关键特征是什么？” “这个符号包含有什么特质？” 采用这

我深信解梦是基督徒生命里很宝贵的部分，但也经常有人问我：为什么解梦这么重要？合乎圣经原则的属灵解梦法是教会长久以来忽略的恩赐。原因也许是西方文化一直以逻辑为重并通常不愿意相信一些看不见听不见感觉不到尝不了闻不到的东西。然而，属灵的事的本质就是超越我们的自然感官的。梦和学习理解梦的属灵性质及意义能帮助我们开始拆除那道拦在物质世界和属灵界域之间的墙。当一个人开始重视他做的梦并学着去解开当中神所要表达的信息，这也有助他更容易接受其他真实的属灵经历。 图象语言一直是神用来与祂的子民沟通的一种关键的方式。最早期的希伯来书写文字就是象形文字。而圣殿中的一切颜色，形状和材料的选择也是表达神的属天领域的一幅图画。甚至耶稣所讲的比喻也是以文绘图，使那些用心聆听的人们能更明白耶稣真正想要表达的意思。梦正是神的图象语言的体现，当我们学习去理解梦，我们也能更好地明白神对祂子民说话的所有方法。 学习明白梦中的图像所代表的意义不止超越了解梦的界限，而是长远地帮助我们明白神所有的启示性语言。如果我们容让圣灵作工，告诉我们梦中符号的意义，或是旅途中看到的路牌，汽车标签等，或是身

解梦过程中有时很容易陷入一个“假定”的陷阱。其中一个最容易犯错的是假定某个符号的象征意义总是正面或总是负面的。这成为阻拦你在圣灵带领下解读梦境真义的最大障碍。因此很重要的是，解梦者在考虑任何符号的意思时要根据梦境内容来决定，梦境内容对符号意义有重大影响。 试看以下例子： 三人行，必有我帅。 现在不要重看这句句子，大声复述一遍， 记住你说的每个字。 再大声说一遍。 看看你说的句子正确吗？是否被你的假定想法蒙骗了？你复述的句子是否“三人行必有我师”？如果是的话，那么你大概假定了以上例句就是这句人人都很熟悉的谚语。再看一看例句，你发现哪里错了吗？如果你还没发现的话，那说明你比较倾向依赖假定想法。 虽然假定的想法在特定情况下是有益处的，尤其可以帮助我们正确明白一些事的内涵。但在解梦时，一些平时假定的想法也可能扰乱了我们真正明白梦境所传递的信息。假定猫代表巫术或黑色代表邪恶，如果我们单单因为这些符号常常代表的负面意义而假定它们的意思，就会使我们曲解梦境。虽然黑猫可以理解为巫术的邪恶，但也可以有其他解释（基于梦境的内容而定），例如黑猫也可以理解为一股不为人知

谈到要记得你的梦，其中最重要的就是要把它记录下来。把你的梦记录在本子上不单有助你回忆你的梦，也证明了你珍惜这些梦。从属灵角度来看，以行动表明我们珍惜所听到的恰恰能使我们继续听到 神的声音，也增强了我们聆听 神的能力。记录我们的梦提供了一个奇妙的线索，当这些梦的解读得到成就的时候，更能看到其中的宝贵。 但以理，历史上其中一个最著名的解梦者，也以他所记录的梦广为人知。但以理书七章一节清楚表明当但以理做了一个梦后，他就记录下来。要把我们的梦记录下来，最常见的挑战就是我们多数在半夜做梦，也就是我们睡觉的时候。无论是因为我们不愿意在半夜起来把梦写下来，或是当我们早上起来已经不能记清楚所做的梦，要整理梦的记录真是不容易。另一个关于记录梦的难处是很多人觉得要么就要认真的做记录，必须把每个细节都要写得清清楚楚才不会错过重要的线索。如果你正是这么做的话，难怪要清醒地记录你的梦是这么难了。不妨看看但以理，但以理书七章一节是这样说的，“便把梦记录下来，讲述其中的大意。“其他译本表示他把梦的概要记录下来。根据但以理的做法，这就帮助我们解决第一个难关，可以开始记录我们的梦

关于解梦的一个常见的问题是：为什么我没有做梦？对于这个常见的问题，只有一个答案：你其实有做梦，只是你不记得而已！医学研究已经证明梦是在快速动眼睡眠（REM）阶段产生，也就是说任何有经历快速动眼睡眠阶段的人和动物都会做梦。所以，与其说你没有做梦，更有可能的是你有做梦，只是不记得而已。既然这样，那你可以做些什么来帮助自己记得所做的梦呢？ 内心的平安是接收任何启示的关键，当然也包括梦。因此，在进入梦乡前要先释放日间所带来的忧虑和压力。比如在睡觉前和伴侣或孩子发生争执，或看了一出紧张刺激的电视或电影（包括晚间新闻），尝试要做一个困难的决定，或其他类似的引起压力的事情都阻碍你记得你所要做的梦。要有意识地进入一种平静安稳的状态，这样就能增加你记得所做的梦的能力。此外，睡前读圣经和祷告，祈求 神帮助你记得你的梦也非常有用。 我们也可以在睡眠周期的另一端做几个步骤来帮助记得我们的梦。如果我们被闹钟或其他“不愉快”的经历吵醒的话，往往不利于重新记起梦境。虽然我们不免还是会在不同的情况下醒来，但善用闹钟还是有用的。要最有效帮助你记得所做的梦，把闹钟的时间调到你必须起

解梦学堂 十一月 - 情境 我们看看这个源于印度的寓言： 一群盲人听说有一种名叫“大象”的新奇动物被带到镇上。但没有人知道牠是什么样子，或什么形状。出去好奇，他们说”我们去查验一下，我们去摸摸牠，就能知道了。因此他们出发去找这头象，当他们找到牠时，他们细细摸了这头大象。第一个人，他的手摸到象鼻子，说这种动物像很粗的蛇。另一个人的手触到大象的耳朵，好像一把扇子的形状。再有一个人的手摸到象腿，说大象是像树干般的柱子一样。还有一个人的手摸到尾巴，相容大象是绳子。最后一个人摸到象牙，形容大象又坚硬又顺滑，像一根矛。 属灵解梦方法的其中一个重要因素是考虑整体脉络或情境。否则，我们就像寓言里的盲人一样，每人只看到单一的元素，结果形成南辕北辙的结论，对理解整件事毫无帮助。虽然我可以明白某一个梦里的每一个单独的符号或比喻，如果我把这些元素从梦境的整体脉络中抽离，那么我就很难搞清楚这些符号元素相对于梦境整体的关系和真正的意思是什么。我们常常被提醒不能把圣经经文抽离上下文来解释。就像我们看书（圣经）时一样，把某个句子（经文）单独抽离出来读的话，我们无法真正理解它，必

上个月我们讨论了关于梦里的光与色彩，这个讨论是参照牛顿的实验，证明色彩是从光而来的。这个月，在明白色彩鲜明的梦多数是从 神而来的基础上，我们将进一步发掘光和色彩在梦境中的重要性。第一步，我们先来说说一些关于颜色的趣事和 神的关系。当一束白光穿过三棱镜，就折射出彩虹七色（红橙黄绿青蓝紫）。现在，来看看圣经记载的事实： 耶和华我们的神是独一的主。 - 申命记6：4 神是三位一体， 圣父圣子圣灵。 - 马太福音28：19 神以七灵启示自己。 - 启示录3：1；以赛亚书11：2 思想一下神的本性和光/色彩的关系之间的关联性，我们发现这个课题对 神和对从 神而来的梦都是很关键的。在创世记第6-8章，当洪水淹没大地后， 神和挪亚立约，以彩虹为记承诺祂永不再这么做（创世记9：11-16）。当 神与人立约或起誓时，再没有什么比指着祂自己起誓更大的了（创世记22：16；希伯来书6：13）。因此，当 神向挪亚起誓表示祂不会再让洪水淹没大地，祂凭着自己起誓并在天空中以彩虹七色为记号代表祂自己。 神不只是光（约翰一书1：5），祂也是色彩。进一步来说，神不只是色彩，祂是

大多数人即使不明白但都能察觉光是所有色彩的源头。1666年，以撒牛顿爵士做了一个著名的实验。他在黑房里设置了一块棱镜并让一束光穿过棱镜。白光折射在频幕上，映出彩虹七色，这就证明了光是充满色彩的。 很多人都熟悉关于 神是爱的概念（约翰一书4：8），但不是那么多人知道圣经形容 神是光（约翰一书1：5）并且形容祂是众光之父（雅各书1：17）。这些经文接着讲述在祂里面没有黑暗，甚至也没有阴影。如果 神是光，那么祂也是色彩，因为色彩是存在于光里面。当撒旦被逐出天堂，它与光的源头失去联系，虽然它尝试以光明的天使（哥林多后书11：14）的形象出现，但现在的它只是黑暗之物。当摩西花时间与 神同在，他的面容就开始发光（出埃及记34：29-35），但当他离开与 神同在，面容的光芒就渐渐消失。同样道理，路西法在堕落之前也带着闪耀光芒（见以赛亚书14：12），但当它被逐出 神的同在而成为撒旦后，那光芒也开始逐渐褪色。就像一道闪电，它的光芒只有一瞬间，转眼逝去（路加福音10：18）。 我们也知道撒旦不是造物主，而是伪冒者，那堕落的。因此，当我们的梦充满光和色彩，可以确定那

心理学界一向认为梦是来源于做梦的人的心思意念。这种看法只对了一部分，但不适用于其在精神分析学方面的应用（例如佛洛依德所信奉的理念）。迦太基的戴都良主教（160-225AD）可算是第一个相信梦可以归为三个不同类别的神学家，这三个类别为：1）来自魔鬼的影响的梦，2）人的魂所产生的梦，或3）来自神的梦。经年累月，我们发现主张这三个类别的梦涵盖了我们大部分的梦的看法是相当准确的。 骤眼看来，一般基督徒应该不难分辨出哪些梦是出于神，哪些梦是出于那恶者。一直以来，恶梦被视为恐惧和焦虑的来源，因此我们很容易就认为恶梦是从敌对信徒的那恶者而来。但是请注意，一个引发了恐惧或惧怕情绪的梦并不表示它本身就是邪恶的。当然大部分情况下，引发恐惧的梦和播下惧怕的种子的梦都不是从神而来的，但也有一些从神而来的梦一开始的时候使人感到害怕。有的是因为从神而来的梦被错误解读了，而有的从神而来的梦就算很容易明白，但由于它指向巨大的转变或完全不同的方向，而引起做梦者的忧虑，以至于误以为是恐惧的情绪。此外，由于个人的问题在日常生活中产生的焦虑也会使他或她的梦中充斥着来自灵魂深处的恐惧感，

属灵解梦法的关键在于理解梦中出现的象征符号或元素。象征符号指的是我们梦中出现的影像以及其所形成的比喻，我们必须明白它们的意思才能恰当地理解梦境本身的意义。因此，象征符号犹如 神的图像语言的字母。有趣的是希伯来原文并不是像我们现在所理解的那样由字母组成，而是由图形文字——即表示特定的字，词或概念的图像符号组成。这样看来很早之前 神就已经通过符号，比喻和图像向属祂的人说话。 有人说一张图片胜过千言万语，而梦中在我们脑海浮现的图像则更甚于此，但前提是必须正确解读这些图像。合乎圣经的解梦方法其中一个最大的挑战就是容易假定某个符号所代表的意思是不变的。问题是任何一个符号，根据它如何出现在梦中以及做梦的人怎样在梦中经历这个符号，是可以有不同的意思的。在早前的文章中我指出数字和颜色在某个程度上有比较一致的意思，虽然这也不是永远适用的，但这个概念一旦离开这两个类别就完全不适用了。 因此如果你希望能真正明白自己的梦，更不用说为其他人解梦，很重要的一点就是避免使用所谓的解梦字典。 虽然这些解释梦中符号的意思的资料是有存在价值的，但万一读者假定他们所使用的某个清单就能

彩色的梦几乎可以肯定是 神所赐的。 当我们讨论颜色时，最重要的是要记得 神是造物主，相反，那恶者是伪造者堕落者。 约翰一书1：5说明 神不只是爱，祂也是光。 科学研究发现颜色是从光而来，因此所有颜色都是从 神而来的。 那恶者，作为伪造者从来不能给你的梦境带来鲜明的色彩，所以大部分黑白或暗哑色调的梦是从仇敌来的。 由于做梦者不都能准确记得梦境的色彩，基于以上事实，这个标准虽不能作为宇宙性的真理来看待，但在决定某个梦的来源时还是相当有用的。 色彩，就如梦境中其他符号一样有正面或负面的意思。 梦境和属灵洞察力是解梦者必备的首要条件来分辨该元素的意思是什么。 色彩的意义虽然不像数字的意义那么统一，但其可能代表的含义也是在更大限制内。 原因是色彩的含义往往取自圣经或是重复出现的属灵主题。 另外，色彩的含义也取自一般通俗的应用。 思考以下例子： 色彩 正面意义／来源 负面意义／来源 红色 智能／经文 恼怒／通俗；停止／一般应用 蓝色

在梦中，数字代表的意义是少数比较统一的元素之一。在希伯来和希腊文化中，每个字母都有相对应的数字值。这个系统称为希伯来字母代码。此外，圣经中也有很多关于某个数字代表某个特定意义的参照。比如，数字7几乎总是关于表示完全，因为神完成了创造的工作就在第7天休息了。同样的，数字8常常表示关于新的开始，因为第8天开始新的一星期和新的工作。你可以找到不同的参考数据列出了不同数字的意思，而有别于不同解梦字典间的差异，关于解释数字意义的参考数据都有接近统一的解读。 以下列出的数字含有最一致性的解读并往往在梦中表达重大意义： 1 = 神 2 = 增加/分割 3 = 三位一体 4 = 神创造的工作 5 = 恩典 6 = 人 7 = 完全 8 = 新的开始 9 = 恩赐/属灵果子 10 = 旷野 虽然这些数字也有其他含义，以上的解读是这些数字在梦中出现时最常见的隐喻性意义。要注意的是，当数字的数值增加，通常不会直接以原本数字的意义来理解新数字的意思。虽然不常见，但也有例外。比如，数字55或555就常常解读为充沛的恩典大大倾倒出来。不过，数字13并不是关于神的三一属性而是